RESISTENCIA INDÍGENA, ORGULLO DE COLOMBIA

Los emberas volvieron a su lugar sagrado
http://www.citytv.com.co/videos/904194/video-los-emberas-volvieron-a-su-lugar-sagrado COPYRIGHT © 2009 CEET Prohibida su reproducción parcial, así como su traducción a cualquier idioma sin autorización escrita de su titular.

MIRA LO QUE COMPRAS Y TE DIRÁS QUIÉN ERES

En estos días vimos una noticia sobre lo sucedido el 24 de noviembre en una de las 4.000 fábricas de ropa, la mayoría sin las mínimas medidas de seguridad que hay en Bangladesh, esta de siete pisos en el vecindario de Savar en Daca, operada por Tazreen Fashions. Se dijo que  las autoridades ordenaron se investigue la causa, la cual se desconoce. Se registra que este país gana anualmente unos 20.000 millones de dólares por exportaciones de prendas, principalmente a Estados Unidos y Europa.  Sabina Yasmine, una de las víctimas, quien perdió a su nuera y a su hijo entre las llamas, exclamaba "Oh, Alá, ¿dónde está mi hijo?, "Quiero que ahorquen al propietario de la fábrica. Por él muchos han muerto, muchos se han ido". Un bombero dijo que la mayoría de las víctimas quedaron atrapadas en el edificio, ubicado justo en las afueras de Daca, el cual carece de salidas de emergencia, tenía tres escaleras y las tres desembocaban en la planta baja por lo que los trabajadores no pudieron salir cuando el fuego envolvió el edificio y que si hubiera habido al menos una salida de emergencia por el exterior, la cifra de muertos habría sido mucho menor. Muchas de las víctimas quedaron tan quemadas que es imposible reconocerlas. La Asociación de Fabricantes y Exportadores de Prendas de Vestir de Bangladesh dijo que respaldará a las familias de las víctimas. Las fábricas de ropa del país hacen prendas para marcas como Wal-Mart, JC Penney, H&M, Marks & Spencer, Carrefour y Tesco, y agrego, entre otras tantas, algunas españolas, visibles en cualquier calle o esquina de las grandes ciudades y que aparentemente están tan limpias y cuidadas.

  

Esos noticieros que automatizan y anestesian nos hacen olvidar o no nos recuerdan, que muchas marcas están comprometidas además con el negocio de las armas, la devastación de la naturaleza, la contaminación, la explotación infantil, las enfermedades y más plagas de la modernidad.  Qué van a decir si ellos pertenecen a la misma cadena de producción de la destrucción de los valores humanos.  Pero aquí, sólo quiero concretar mi sentimiento de tristeza e inquietud por lo que sucede en las fábricas de ropa o las llamadas "maquilas" de bajo coste para las grandes marcas y con el más alto coste que es la explotación de seres humanos.

Sin embargo, hay también medios de comunicación y periodismo que humanizan.  Levantando el tapete, encuentro algunos oasis informativos, tales como algunos documentales independientes, entre ellos uno que muestra cómo llegan a estos países los empresarios occidentales que ni siquiera van a esos barrios donde la gente se está muriendo para que nosotros los compradores o los consumidores o los inconscientes occidentales estemos a la última moda. En el documental que recomiendo, se puede ver al intermediario, tan elegante como el empresario que se hospeda en hoteles de lujo que impiden ver la realidad de ahí afuera, donde familias enteras se mueren cada día de enfermedades prevenibles y curables, donde montones de gente trabajan sin descanso para cumplirle al empresario occidental quien de momento se relaja en el bar o con los masajes antiestrés en el hotel burbuja, mientras los esclavos trabajan en condiciones infrahumanas, subastados para la entrega inmediata de la ropa, la tintura de las telas, la confección, en fin, todo el proceso que implica la materialización de una prenda de vestir, proceso que se ha trasladado impunemente con la deslocalización desmedida de las empresas occidentales a países como India, Pakistán, Indonesia, Malasia, China, Bangladesh, México, ciudad Juárez es un caso más conocido y últimamente Brazil, mientras se le pagan millones a carísimas modelos, deportistas y estrellas sin luz por posar el prêt-à-porter, la última moda en esclavitud o el último grito de la civilización que mata con lo que consume.

Qué vergüenza lo que estamos haciendo con la humanidad. ¡Por dios! A dónde estamos yendo. A la ceguera que denunciaba Saramago sin duda, a la irresponsabilidad y a la irracionalidad del mercado capitalista que se nutre impunemente de la miseria de gran parte de la humanidad.  No soporto a veces ese exceso de vanidad y menosprecio por la condición humana que se expresa en la adoración a las marcas comerciales, sobre todo a las más famosas que han puesto a las personas como vallas publicitarias en su ropa, por ejemplo, esa moda de mostrar el borde o pretina de la ropa interior femenina y masculina que deja ver el nombre del diseñador y que ha enloquecido a los jóvenes occidentales quienes incluso, pienso yo, han adaptado el largo del pantalón de tal manera que al caerse se puede constatar que llevan la mencionada marca. Habiendo tanto para mostrar, una mirada, un gesto, un saludo, una palabra, tanto, que reflejan la condición interior del ser humano, solo se ve la marca, la maldita marca exterior.

Por lo que toca a los responsables de lo sucedido en Bangladesh, espero la investigación que posiblemente no será exhaustiva, espero se sepan las causas que ya sabemos, espero que las empresas sigan haciendo lo mismo pero también creo en que no todos los negocios son sucios ni los empresarios son inhumanos.  Espero que ese dinero por exportaciones que dicen ganar sea para el bienestar de la población y no para unos pocos, espero que no muera ni se enferme más gente después de este hecho. Sí, espero mucho y no dejo de tener esperanza. 

Pero también, más allá, que es cada uno de nosotros, espero más, quiero que miremos si somos partícipes de esa cadena de apoyo a la materialización de la existencia humana.  Por lo que me toca a mí, que soy tan responsable de lo que me pongo como de lo que como, después de la crítica, me hago la autocrítica, qué hago yo frente a lo que cuestiono, cuál es mi actitud, qué puedo cambiar, cómo puedo transformar desde mi diminuta realidad que sumando puede transformar poco a poco.  Pues bien, de mi parte, desde hace unos años he decidido no comprar productos que digan MADE IN CHINA, MADE IN BANGLADESH, ETC. He decidido apostar por los productos locales, por la manufactura cercana, no me sirve el criterio de "muy barato" para comprar, si se pasa de mi presupuesto mejor no lo compro, pero si he de comprar digo, me puede mostrar productos hechos aquí y a veces encuentro, a veces, pero cada vez menos.  Lo lamento en voz alta y me voy tan contenta.  Sí.  He decidido, para disgusto de la mayoría de dependientes o vendedores que necesariamente asumo en mi carácter de inevitable compradora, que después de cerrar la puerta dirán, qué mujer tan pesada, o más, me lo dicen directamente, pero y eso qué importa, no ve la calidad, no ve el precio, no ve la belleza de este producto, y les digo, no puedo ver esas virtudes en productos que para llegar a mis manos están matando a muchas personas en el mundo, están vulnerando derechos tan fundamentales como la salud y la seguridad laboral, que se producen a costa de la dignidad de mujeres, hombres y familias que para conseguir mísero dinero al día, sufren la enfermedad, la angustia y las penurias de la esclavitud moderna. Y, bueno, tiempo perdido en algunas ocasiones pero en otras no, como cuando en voz baja me dicen, expliqueme por qué y puedo echarles mi resumido y sabido discurso que no siempre me demuestra que la ignorancia (o la incosciencia) es atrevida, y en gratos encuentros me agradecen sinceramente la información y muestran su perplejidad.  Pues sí, esa es mi marca personal, la de cuestionar lo que me deshumaniza, porque cuando acepto la deshumanización del otro, me estoy deshumanizando yo, estoy siendo cómplice de la degradación de la misma vida.   

Propongo una campaña individual, desde cada persona, cada hogar, cada pequeño núcleo, un sencillo acto que no cuesta nada, MIREMOS LA MARQUILLA, la etiqueta que nos identifica, a quién representamos, de qué esta manchada mi ropa, de quién está hecha; hagámonos esta pregunta, ¿soy una valla, una cosa o soy una persona?  O quizá podamos incluir una nueva etiqueta que diga:

 ¡MADE IN MY HEART.  HECHO EN MI CORAZÓN! 

GLOBALIZACIÓN DE LA CONSCIENCIA PERSONAL

Transcribo unos comentarios sobre el libro "Traficantes de Salud", de Miguel Jara, una mirada sobre el negocio de la enfermedad (no de nuestra salud) en estos tiempos de corrupción de todo tipo pero no por ello de desesperanza, porque los usuarios (o consumidores de medicamentos) pueden cambiar el rumbo de esta degradación.  A una globalización de nuestra vida como objeto del mercado, una globalización, una cadena de consciencia plena sobre nuestros actos, entre ellos, el de ser manipulados por la industria farmacéutica. Seguro que hay salidas, eso sí, pienso yo, desde cada pequeño acto cotidiano, unos y otros, y después muchos, sumaremos para transformar la realidad, que primero es de cada uno y luego colectiva.

SALUDOS Y SALUD

Traficantes de SALUD
CÓMO NOS VENDEN MEDICAMENTOS PELIGROSOS Y JUEGAN CON LA ENFERMEDAD...
Con el paso del tiempo y el esfuerzo promocional de los laboratorios farmacéuticos los medicamentos han pasado de ser bienes esenciales a simples objetos de consumo. Hoy las reacciones adversas a los fármacos ya son la cuarta causa de muerte en países como Estados Unidos. Este libro es un documento imprescindible para conocer qué medicamentos peligrosos están a nuestro alcance y cuáles han producido muertes o graves daños en la salud de las personas en los últimos años.

El libro es un recorrido por la cara B del sistema sanitario. Durante más de cuatro años Miguel Jara ha investigado las estrategias que utiliza la industria de la salud y de la enfermedad para ser, entre otros, el negocio legal más rentable del planeta.

Sepa cómo se inventan enfermedades para crear nuevos mercados y convertir en pacientes a los ciudadanos sanos, cómo se manipulan los ensayos clínicos a favor de los laboratorios, cómo se vence la voluntad de muchos médicos mediante la promoción, cómo se controla a los trabajadores rebeldes y a los medios de comunicación o cómo se espía a los ciudadanos a través de la receta médica o mediante la implantación de la tecnología de radiofrecuencias en los envases.

Conozca el grado de corrupción al que ha llegado el sistema sanitario actual.
Qué medicamentos son ineficaces y el fraude científico que suponen muchos de ellos, las consecuencias humanas de la desigualdad del abastecimiento que promueve el mercado o la alternativa que representan los preparados genéricos y cómo intentan desplazarlos las compañías farmacéuticas.

Traficantes de salud saca a la luz informaciones ocultas o que pasan desapercibidas para la mayor parte de la ciudadanía y que afectan de manera decisiva a nuestra calidad de vida.

Éste es un libro con efectos secundarios: después de leerlo su manera de entender la salud habrá cambiado.

El autor:
Miguel Jara (Madrid, 1971) es periodista especializado en la investigación y análisis de temas de salud y ecología. Trabaja para Cronosur Madrid (Crónica de Madrid/Guía Madrid Ocio), *The Ecologist, La Clave, EcoHabitar, Discovery DSalud o Integral*. También ha difundido informaciones relacionadas con este libro en *Playboy, Tiempo*, el suplemento A Tu Salud de *La Razón*, Archipiélago, CuerpoMente, Diagonal *o *Libre Pensamiento*.
traficantesdesalud@gmail.com

Ha realizado la investigación que sirve como base para el documental *Carga tóxica* de Documentos tv de La 2 (TVE), que versa sobre los efectos en nuestra salud de las más de 100.000 sustancias químicas peligrosas que hay liberadas en el medio ambiente. Comenzó su trayectoria en la extinta revista crítica *Motivos de Actualidad*.

Como cofundador de la editorial Contrastes S.L., es autor y colaborador de varios libros monográficos para la Sociedad General de Autores y Editores (sgae ). En breve verá publicado un libro sobre los *lobbies* industriales que actúan contra la salud pública y el medio natural, del que es coautor.

"Sencillamente MAGISTRAL, se lo digo sinceramente.
Un libro muy riguroso de un autor valiente que cuenta una historia amena, muy documentada y fácil de leer. Este trabajo acerca a la ciudadanía informaciones decisivas para conservar su salud que a menudo pasan desapercibidas. Es una aportación fundamental para anteponer las personas a los negocios".
Juan José de López Torres, Presidente de la Asociación Nacional de Consumidores y Usuarios de Servicios de Salud (*Asusalud*).

---

"Este libro muestra una situación intencionadamente caótica, provocada por los intereses económicos de un puñado de transnacionales farmacéuticas, dueñas de la salud y la enfermedad de todos los ciudadanos del mundo. Somos su negocio desde antes de nacer hasta que morimos y atreverse a afirmar que existen crímenes corporativos y documentarlos, además, es un trabajo de mucha envergadura y responsabilidad. Hacía falta alguien como Jara que tuviera no sólo el tiempo sino la valentía de empezar a hablar, a afirmar, a probar y a poner las cartas sobre la mesa".
*Ángeles Parra, Secretaria General de la *Asociación Vida Sana* y Directora de *BioCultura*, Feria de las Alternativas y el Consumo Responsable.

---

"Durísimo libro de denuncia sobre el actual sistema sanitario".
Según la Revista *Discovery DSalud *.

Para más información:
Mónica Bertrán, prensa de Icaria Editorial.
* Más información en su Web... (Enlace...)
premsa@icariaeditorial.com,
Teléfono: 933 011 723

INTRODUCCIÓN: MORIR DE SALUD.
La enfermedad se apodera de nuestro organismo. Acudimos entonces, de manera casi robótica, al consumo de algún medicamento.

Queremos curarnos, alcanzar la salud. Lo último que esperamos es fallecer en el intento. Morir de salud. El número de personas que pierden la vida al ingerir fárrmacos crece. En Estados Unidos ya es la cuarta causa de muerte y en ocasiones se han equiparado las cifras con el número de fallecidos en accidente de tráfico.

La primera parte de este libro recoge los casos de muerte por consumo de fármacos (iatrogenia) más importantes que se han producido en nuestro país en los últimos años. Personas con nombres y apellidos que fallecen o que quedan gravemente afectadas en la ilusión de superar su padecimiento.

Familias destrozadas. En unos casos, condenadas a luchar por encontrar justicia. En otros, vencidas por la infinita tristeza de quien sabe que no queda otra opción que continuar el camino sin el otro.

En segundo lugar, mostramos quién es quién en el entramado que gestiona la salud y el tratamiento de la enfermedad. Las corporaciones farmacéuticas responsables de la iatrogénia, la corrupción, la ineficacia de numerosos fármacos, su peligrosidad, el fraude científico que supone en muchos, la desigualdad del abastecimiento que promueve el mercado o la manipulación de voluntades que caracteriza al sistema sanitario que conforman.

Son crímenes corporativos que suelen quedar impunes.
Hemos escogido doce de los mayores laboratorios farmacéuticos y los presentamos por orden alfabético. No son todos los que son pero son todos los que están y su elección coincide más o menos con los más importantes del sector.

De alguna manera fueron ellos los que se autoescogieron como muestra representativa, pues son los que más han destacado en el ingente proceso de acopio de material documental para este libro.

En un tercer bloque, explicamos qué estrategias utilizan las compañías farmacéuticas para aumentar las ventas de sus productos y por tanto sus beneficios.

Cómo intentan perpetuar su lucrativo negocio: ensayos clínicos manipulados, invención de enfermedades para abrir nuevos mercados, represión sobre profesionales honestos, ejércitos de vendedores que vencen la voluntad de numerosos médicos, publicidad engañosa o control de los medios de comunicación. Es "El secuestro de la salud".

Por último, no podíamos olvidarnos del marco de globalización capitalista en el que juega y gana el entramado farmasanitario internacional.

La industria de la salud y de la enfermedad no es ajena ni mucho menos al actual estadio del capitalismo conocido como globalización. Al contrario, es uno de sus principales impulsores: financia partidos polÌticos que una vez en el gobierno devuelven los favores; presiona a los poderes estatales y en las instituciones transnacionales para que se adopten los acuerdos de propiedad intelectual que promueve, dirigidos a extender las patentes de sus productos; trata de globalizar el consumo de medicamentos ó de crear nuevas necesidades, de sumar beneficios allí donde existen poblaciones capaces de pagar los altos precios de sus brebajes o saquea sin pudor el conocimiento milenario indígena en regiones planetarias que no obtendrán compensación a cambio.

Al mismo tiempo, castiga a los países discolos que rompen las normas del juego, dictadas por ella, para conseguir fármacos esenciales para sus habitantes contagiados con el VIH/sida o que sufren enfermedades olvidadas.

Lo hemos denominado "La globalización de la enfermedad".
Tras la incuestionable eficacia de numerosos preparados farmacológicos se esconde, de manera interesada, una colección de realidades que pasan inadvertidas para la mayorÌa de los ciudadanos.

La enfermedad es la materia prima de la industria que fabrica los remedios. Las corporaciones farmacéuticas dirigen sus principios activos a atacar los síntomas de cada trastorno, no sus causas. Así, los problemas perduran y los beneficios económicos que producen también.

Pese a que la enfermedad es un filón importante para esta industria -ley de vida: unas personas nacen, otras mueren, y en el camino enferman, el mercado de medicamentos está saturado.

Principalmente, debido a la enorme cantidad de antídotos lanzados cada año y a la presión que ejercen las multinacionales farmacéuticas para avivar de manera constante el consumo. Esto ha conducido a una situación insostenible en las sociedades occidentales: cuerpos rebosantes de drogas legales. Enfermos saludables.

No satisfecha con ser el conglomerado empresarial más rentable del planeta, el grupo de presión farmacéutico ha encontrado en la salud nuevas oportunidades de negocio. Sí, en la salud. La enfermedad es rentable pero los accionistas siempre quieren más.

Desde hace algún tiempo buena parte de los preparados que lanzan al mercado los laboratorios están diseñados para alcanzar un bienestar ilusorio: mejorar la salud o p reven ir dolencias que la pongan en peligro en un futuro. Son fármacos de estilo de vida; occidental, por supuesto. El fetichismo de la mercancía adquiere asÌ forma de píldora. La ciudadanía de los países denominados desarrollados intenta encontrar en estas fórmulas químicas una especie de pasaporte al mundo del no dolor. Para los traficantes de salud no importa tanto si la persona está enferma como el tratar de vender la idea de que siempre puede estar mejor, más sana que sana, aunque en verdad no necesite ningún tratamiento.

No dudamos de que buena parte de los medicamentos tienen un gran valor para las personas. Sí afirmamos que en numerosas ocasiones los intereses del sector y los de los ciudadanos no coinciden e incluso, como veremos con profusión, existe un soterrado enfrentamiento entre las empresas y la población. Dicho sea de paso, las primeras suelen imponer su voluntad sobre las segundas, verdadero sujeto de los hechos. En la salud y en la enfermedad, hasta que la muerte los separe.
Sierra de Guadarrama, noviembre de 2 006
Traficantes.p65 19/12/2006, 13:20 11

Información alojada y relacionada desde Ibérica 2000:
* Crímenes contra la humanidad perpetrados por las industrias farmacéuticas... (Enlaces...)
* Nestlé y Novartis fueron multadas en España.
* "Novartis y Bridgestone" las empresas más irresponsables.

Insertado por: Alfonso143 (08/02/2007)

Fuente/Autor: Miguel Jara

DÍA DE LAS BRUJAS, DIGO, DE LAS MUJERES SABIAS

He copiado y editado este artículo, a propósito de este día especial.  Comparto enteramente esta propuesta y sugiero la lectura de esta autora y el libro "Las brujas no se quejan".

'Jean Shinoda Bolen es una autora a la que todas las mujeres le debemos mucho y sobre todo las mujeres maduras porque mientras que la sociedad actual las relega al cirujano, ella les confiere todo el poder y sabiduría que siempre han tenido y del que se han beneficiado las comunidades.

En esta entrevista publicada en La Contra de La Vanguardia el 24-12-2004 pero totalmente vigente, Jean explica cómo todos estamos interconectados y el gran poder de los Círculos de Mujeres.  Ella está convencida de que los círculos de mujeres pueden acelerar el cambio de la humanidad y que la era patriarcal y depredadora toca a su fin. Yo también lo creo (y yo, la cimarrona) y espero que este ... sea poco a poco mi pequeño homenaje al despertar de la Diosa.

ENTREVISTA:
Jean Shinoda Bolen tiene 75 años. Es de familia japonesa y nació y vive en Los Ángeles. Doctora en Medicina, analista junguiana y profesora de Psiquiatría en la Universidad de California, está divorciada y tiene dos hijos. Cree  que la espiritualidad une y las religiones dividen.

¿Quejarse es perder el tiempo?
¡Claro!
Hay mucho que aprender…
Por eso a mi me interesan las mujeres maduras, con humor y activas. A partir de los 40 años empieza lo mejor si eres capaz de darte cuenta de la cantidad de cualidades potenciales que hay dentro de ti. Entonces te entran ganas de convertirte en bruja.
No sé yo…
Se lo diré de otra manera: una bruja es una persona con poder personal.
Eso me gusta
Las brujas sabias dicen la verdad con compasión, y no comulgan con lo que no les gusta, pero no tienen la rabia de las mujeres más jóvenes. Algunos hombres excepcionales pueden llegar a ser brujas, los que tienen compasión, sabiduría, humor y no están supeditados al poder.
¿Algo más?
Sí. Las brujas sabias son capaces de mirar hacia atrás sin rencor ni dolor; son atrevidas, confían en los presentimientos, meditan a su manera, defienden con firmeza lo que más les importa, deciden su camino con el corazón, escuchan su cuerpo, improvisan, ni imploran, ríen, y tienen los pulgares verdes.
¡…!
Quiero decir que tienen mano con las plantas. Y también con los animales. Primero aprenden a amar lo que hacen, luego alientan a otros al crecimiento. Saben reconocer lo frágil y lo que tiene valor, y también lo que debe ser podado.
¿Hay que esperar a la vejez para ello?
Cuanta más edad, más camino aprendido. La observación compasiva de la Vida de los demás te enseña mucho, y las mujeres sabias se pasan mucho tiempo observando. Algunas mujeres, muy pocas, son sabias a partir de los 30 o 35 años; esas a los 60 son increíbles.
¿Qué nos quiere transmitir?
Que las mujeres tienen la oportunidad de cambiar el mundo en las próximas décadas. Pero que si no lo hacen ya, probablemente ya no lo harán.
¿Por qué dice eso?
Tras el extremo feminismo de los 70, ahora el péndulo se haya en el centro por eso tenemos que aprovechar este momento. Las mujeres que se lo permiten pueden hoy llegar al equilibrio, a ser completas, fuertes y vulnerables al mismo tiempo.
¿Un camino colectivo?
Por supuesto. No tengo la menor duda de que un pequeño grupo comprometido puede cambiar el mundo. En realidad, así ha sido hasta ahora.
¿Y cuál es el secreto para lograrlo?
El millonésimo círculo. Yo aliento a las mujeres a formar círculos que tengan un componente espiritual. Simplemente escuchando los problemas, anhelos y miedos de otras mujeres y contando los tuyos, adquieres fuerza.
Perdone, pero por qué en un círculo
Cuando uno está sentado en círculo y en silencio se da cuenta de que hay una conexión espiritual con poder transformador. Yo pertenezco a uno desde hace 18 años: encendemos una vela, guardamos silencio, contamos lo que nos preocupa, debatimos, y juntamos nuestras energías con un propósito.
¿Convocan el poder interior?
Interior y exterior. La espiritualidad, la física cuántica y el budismo dicen lo mismo: Todo y todos estamos interconectados y por tanto lo que cada uno haga influye en el mundo. Los círculos de mujeres transforman el mundo a través de la activación del campo mórfico de la teoría de Rupert Sheldrake.
¿El centésimo mono?
Sí, este biólogo desarrolló la hipótesis de que cuando una masa crítica de monos llega a un determinado conocimiento, este se transmite de forma intuitiva e instantánea a todos los miembros de su especie. Del mismo modo, un número crítico de círculos de mujeres puede activar las cualidades femeninas tan necesarias para que el mundo cambie.
¿Porqué no círculos mixtos?
Entre mujeres hay una conexión natural. Algunos estudios evidencian que cuando una mujer que sufre estrés habla con otra mujer, ambas liberan la hormona de la maternidad que provoca que el estrés descienda.
Curioso
Si las mujeres estuvieran implicadas en los procesos de paz, todo sería más fácil, ¡pero si los que la negocian son machos alfa…!
¿Qué ocurre cuando se encuentran un hombre y una mujer estresados?
Cuando un hombre estresado se encuentra con otro, segregan testosterona, que provoca huída o enfrentamiento. Pero si ese mismo hombre se encuentra con una mujer que le comprende, una bruja sabia, su adrenalina baja y su autoestima sube. Y basta solamente con que se siente a su lado.
Es bonito eso que dice
Estamos llenas de recursos poderosísimos a los que no prestamos atención, como por ejemplo el conocimiento intuitivo. Estos conocimientos se pueden desarrollar en los círculos.
¿Que camino interior propone?
Sea auténtica, sea consecuente con su persona interior y averigüe qué quiere hacer con su preciosa vida. Desde fuera intentarán contestar por usted a las preguntas esenciales, no lo permita. Desvele qué tipo de arquetipo domina en usted.
¿A qué se refiere?
Sus patrones internos, que yo resumo en siete arquetipos de diosa. Cada mujer tiene dos o tres dominantes, que van desde la autónoma Artemisa y la fría Atenea, hasta la nutritiva Deméter, la creativa Afrodita, o Hera, la diosa del matrimonio.
No será tan simple
No. Pero si podemos llevar una vida en la que el arquetipo dominante y nuestro rol en la vida coincidan, nos sentiremos satisfechas.'

Fuente: Entrevista publicada en La Vanguardia
Sitio oficial: Jean Shinoda Bolen
Publicado por: El Clan de la Cicatriz para: Mujeres que corren con lobos

 

Adicionalmente, copio las 13 cualidades de la mujer sabia, a partir de la redefinición de la palabra "ANCIANA", término que tiene que ver con el desarrollo interior y no con la apariencia externa.  Una anciana es una mujer que posee sabiduría, compasión humor, valentía y vitalidad. Es consciente de ser verdaderamente ella misma, sabe expresar lo que sabe y lo que siente, y emprender una acción determinada cuando sea necesario. No aparta los ojos de la realidad, ni permite que se le nuble la mente. Puede ver las imperfecciones en ella misma y en los demás pero la luz con la que los ve no es severa ni enjuiciadora.  Ha aprendido confiar en sí misma hasta saber lo que ya sabe.

LAS ANCIANAS (MUJERES SABIAS)

.....  NO SE QUEJAN

.....  SON ATREVIDAS

.....  TIENEN MANO PARA LAS PLANTAS

.. .. CONFÍAN EN LOS PRESENTIMIENTOS

...... MEDITAN A SU MANERA

...... DEFIENDEN CON FIRMEZA LO QUE MÁS LES IMPORTA

...... DECIDEN SU CAMINO CON EL CORAZÓN

.....  DICEN LA VERDAD CON COMPASIÓN

....   ESCUCHAN SU CUERPO

.....  IMPROVISAN 

....   NO IMPLORAN

....   SE RÍEN JUNTAS

.....  SABOREAN LO POSITIVO DE LA VIDA

....  LOS HOMBRES EXCEPCIONALES PUEDEN SER ANCIANOS, LAS ANCIANAS UNIDAS PUEDEN CAMBIAR EL MUNDO

¡UN ABRAZO A TODAS LAS MUJERES Y LOS HOMBRES SABIOS!

FRUTOS DEL TROPIC

O de las historias que dan sentido a un espacio

Los seres humanos creamos espacios que al fin y al cabo son experiencias que retumban en nuestra imaginación, alimentados sobre todo en la infancia y en el transcurrir de nuestro camino por la vida.  Todos queremos tener un lugar donde albergar nuestra alma, un lugar que sea solo nuestro, en el cual podamos expresar una idea o un concepto sobre el mundo, una poética.  En mi caso, ese lugar, ese fruto especial es Tropic, un espacio para reflejar unos anhelos, es la concha, el refugio para sentirme protegida; es como la choza, el iglú, la maloca*, un rancho de bahareque para hilvanar sueños, el palacio, el teatro, la pérgola, el escenario, el tambo*, la fuente actual, la madriguera, la cueva, el santuario, el camino y el medio para estar conmigo misma y con los otros.  Es el poema Margarita de Rubén Darío en homenaje a mi padre, las fotos de mis indígenas primigenios, los olores a canela y a cardamomo, la gente que los detecta y dice "huele a especia".  Donde los colores rompen el blanco unánime de la nieve y siempre hay algo diferente en el cristal de la entrada que es como la vitrina de mis imaginarios.  

Es la deconstrucción de pensares acerca de un país llamado Colombia y sobre quienes no somos autóctonos.  Lo componen niños "(des)ordenando su pequeño rincón de juguetes reciclados que ahora tienen otra oportunidad de ser jugados, las bouganvillas que se entristecen de pronto al comienzo del otoño y las plataneras que ahora quieren también sobrevivir al invierno que les es extraño, las plantas de stevia rebaudiana que nunca dejan de dar azúcar natural, la gente que se detiene ante el mapa de Peters y compone el mundo según su propia visión y los que pasan de largo porque "a quién se le ocurrió poner algo tan raro en los Pirineos" o se sonríen imaginando que adentro de esos colores alguien está loco porque eso no pega con el paisaje de la montaña de este lugar tan alejado de la ciudad.  

Sobre todo, Tropic, son las historias que se van tejiendo entre todos los avezados que rompen la cordura para traspasar su diminuta puerta por donde no caben los cochecitos de los bebés pero sí su asombro y el de los adultos que se arriesgan a comer yuca y arepa con las manos. Es la alegría de ver a Ángela, la primera niña que probó los batidos del Tropic, cuando llega e inaugura la temporada y está más grande y linda con sus hermanitos que también son fans de las frutas.  Es el batido "Núria", de mora o con cualquier combinación de esta, en homenaje a aquella niña de Tarragona y a su familia; es la dulzura de Mónica y sus "panelitas", es el recuerdo de Elena y David, "los vascos que comen con las manos", una historia compartida sobre esta nación que de niña mi padre me contó y de ellos que la confirmaron cuando les faltaban cubiertos; o de los Antoni que repiten el canelazo, frío o caliente, o de los que piden la infusión "que tu quieras", el bocadillo imprevisto de Paula, los nachos que ahora son de maíz ecológico y se hacen por encargo y el infaltable guacamole; es el zumo de maracuyá de Marimar y el de coco de Jeny, Édgar, de Ricard y su grupito a las once de la noche con batido de chocolate o de coco con chocolate;  es Rocinante, el caballito que no deja ir a los niños porque se les quiere y ellos son lo primero, en atención y en su energía limpia y transparente.  Es la algarabía de Unai y Smahan que ya no están juntos en youtube o armando su facebook y de sus amiguitos del verano, de Blanca y su infaltable dulzura, acompañada de mora con coco.  

Es la conciencia sobre la diversidad y las minorías, también alimentarias, de los que no toman lácteos o son vegetarianos, es echar de menos a Gisela y Marc cuando no vienen en varios días a tomar coco con leche de soja o a Ingrid y a Marc con su perro cuando se van a dar un paseo al río y se acaba el batido de mora. Es un amigo argentino de pelo largo, otro de Extremadura y una amiga de Cantabria con su perro adoptivo, es la prisa de Tonyo por tomar su cerveza antes de cenar y el vino del Pere, el papelón y los tostones* de Renato, los mensajes de la gente al tropicdelavall@gmail.com, Maribel con sus dedos mágicos y la nostalgia anticipada de las historias que faltan por tejer.  Es la locura y la imaginación que a veces se desborda por todos los poros.

Es la resistencia a la automatización del ser humano, a través del alimento creado por inspiración del día y compartido desde la cocina sin puertas, donde se cuecen con el ingrediente del cariño, no sólo platos de Latinoamérica, sino de un huerto cercano, con aceites limpios y gran parte de los productos ecológicos.  Es la barra con la máquina de moler recuerdos, el mate de coca, mi "Tejedora de coronas"* y otros libros deslumbrantes de la América querida, historias al pie de una cerveza artesana o del país, de aguapanela con limón como alternativa a la bebida de siempre, la chispa de la malicia indígena que se hace al momento y no va embotellada, acompañada de los pasteles de Yanira con su ritmo de la tierra de las hormigas culonas (Santander - Colombia) o de las historias zen de Juanjo a Héctor el bereber.

Tropic es música, sonidos y también silencio.  Sones de los negros, de los tambores, de las guitarras, de los chocoanos, de los gitanos, de las tierras de mar y montaña, de violines, boleros, cumbias, rock, tango y folklore argentino, de los celtas, jazz y acordeón, de todo un poco, colección de recuerdos para escuchar, propios y regalos de algunos que dejan su música en otra parte; es silencio para los lectores de libros de verdad que están disponibles en la modesta biblioteca del bar y para quienes el wifi no sale de vacaciones.  Es hielo y leche para alguna urgencia de turista que llega a un pueblo que cierra temprano.

Tropic es la algarabía de quienes repiten y vuelven, de quienes te abrazan y no volverás a ver pero quedarán siempre en la memoria afectiva que va llenando de sensaciones y recuerdos un pequeño espacio del Pirineo catalán, tan pequeño como la humanidad de su creadora que siempre tiene el corazón lleno de aborozo, cuando cocina, cuando sirve, cuando comparte, cuando le dejan los platos brillantes y reconocen sus nombres y cuentan sus propias historias. Tropic es  la orfandad de la terraza, ahora al principio del otoño, de las tardes y de la noche cuando se van todos ellos y el pueblo se va silenciando y queda ese aire de ya vendrá el próximo verano y estaremos de nuevo en Barruera. 

Tropic es la confirmación de lo positivo, de la esperanza, donde se queda todo lo bueno, los abrazos y los besos, alguna que otra lágrima, el agradecimiento a quienes pasan por el y muchos dejan sus correos, otros envían fotos y dejan la piedra preciosa del calor humano.  Es la demostración de pequeños milagros de amor y de encuentros maravillosos. Es magia, es la presencia y ausencia.  Es este blog que descansó en verano, pero ahí estaba el facebook mostrando todo esto que digo ahora, alimentos, actividades y, sobre todo, una comunidad afectiva que le da sentido a este espacio donde solo entran y salen las emociones positivas y se comparten sensibilidades alrededor de la diversidad.  Es el amor en tiempos que llaman "crisis" y que en estos dos años hemos cambiado por ilusión.  Es el amor en los tiempos del Tropic.

* Maloca y tambo: viviendas tradicionales indígenas en Colombia
* Papelón: denominación en Venezuela de la bebida de panela y limón que en Colombia es aguapanela con limón o aguadulce (bebida alternativa en el Tropic).  Los tostones son chips de plátano que en otros lugares son patacones.
* La Tejedora de coronas de Germán Espinoza, escritor colombiano, mi novela estrella.

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS TROPIC BAR GALERÍA

-  TROPIC ES UN PROYECTO PERSONAL DE AUTONOMÍA FEMENINA Y DE RESISTENCIA ACTIVA AL CONSUMISMO, A LA AUTOMATIZACIÓN DE LA SOCIEDAD Y A LA DESMESURA DEL MATERIALISMO, A TRAVÉS DEL ALIMENTO.

-  ES UNA PROPUESTA QUE REIVINDICA LA ALIMENTACIÓN COMO RITUAL DE TODOS LOS PUEBLOS DEL MUNDO, TENIENDO COMO REFERENCIA PRINCIPAL A LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y CAMPESINOS DE AMÉRICA LATINA. 

-   PROPENDEMOS POR LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA GASTRONÓMICA DE NUESTROS ANCESTROS, QUIENES UTILIZAN ALTERNATIVAS DE LA MADRE TIERRA (PACHA MAMA) PARA CONSERVAR Y CONDIMENTAR SUS ALIMENTOS.

-    NO SOMOS CHEFS NI PROFESIONALES DE LA MEDICINA O DE LA DIETÉTICA, SIMPLEMENTE AMANTES DEL PLACER DE COMER NATURALMENTE Y SIN ARTIFICIOS.

-  PROMOVEMOS EL CONSUMO CONSCIENTE DE LA ALIMENTACIÓN. CADA PERSONA ES UN UNIVERSO PARTICULAR CON SUS PROPIAS DEMANDAS ENERGÉTICAS Y ALIMENTARIAS. TROPIC ES COMIDA PERSONALIZADA.

-  NO ESTAMOS EN CONTRA DE NADIE, SINO EN FAVOR DE QUE LOS INDIVIDUOS TENGAN LA MAYOR INFORMACIÓN SOBRE LO QUE COMEN Y COMPRAN.  NOS PREOCUPA EL DESPERDICIO DE COMIDA FRENTE AL HAMBRE QUE PADECE GRAN PARTE DEL MUNDO.

- TROPIC ES UN MODESTO EJERCICIO DE CONSCIENCIA SOBRE LA ALIMENTACIÓN COMO EJE DE LA SUPERVIVENCIA DE LA HUMANIDAD, INMERSA EN LA MARAÑA DEL CONSUMISMO EN TODOS LOS ÁMBITOS DE LA SOCIEDAD, LLAMANDO LA ATENCIÓN SOBRE LA MANIPULACIÓN MERCANTIL DEL ALIMENTO, LA SALUD Y EL BIENESTAR. 

-  LA LIBERTAD RESPONSABLE ES LA CONDICIÓN INDIVIDUAL PARA PROPONER Y ELEGIR ALTERNATIVAS NATURALES Y SALUDABLES.

-  TROPIC ES FUSIÓN. INTERCAMBIO, TERTULIA. ES EL ESPACIO DE LA DIVERSIDAD, EN EL CUAL SE FOMENTA EL CONTACTO INTERGENERACIONAL E INTERCULTURAL. SE ATIENDE PRIORIZANDO A LOS NIÑOS, LUEGO A LAS MUJERES EMBARAZADAS, PERSONAS MAYORES Y DISCAPACITADOS Y POR ÚLTIMO A TODOS LOS DEMÁS. 

¡TROPIC, COMIDA CONSCIENTE CON AMOR!

636 939 033  tropicdelavall@gmail.com Barruera Lleida

DERECHOS FUNDAMENTALES NO OFICIALES

El derecho al desaliento
Todos, de una manera u otra, nos afrontamos en la vida a situaciones de muy diversa índole, en mi caso, por difíciles que sean, siempre aprendo algo o veo el lado positivo de ellas.  Pero naturalmente, como humana que soy, tengo mis momentos, como dijo el poeta colombiano Porfirio Barba Jacob, "hay días en que somos...", en este caso, yo, "tan lúgubres, tan lúgubres, como en las noches lúgubres el llanto del pinar. El alma gime entonces bajo el dolor del mundo, y acaso ni Dios mismo nos puede consolar".

La tristeza para mí es una emoción natural más y por eso, con mi acostumbrada pasión por la vida, en la cual trato de llegar al fondo de las cosas, de los sentimientos, no la evado, más bien, la siento, la digiero y la dejo irse por los recovecos de mi alma.  A veces siento tanto, tanto, que creo que no es normal, seguramente algún psicólogo diría que tengo un trauma y un psiquiatra sugeriría que es parte de la locura que todos llevamos a cuestas.  Y, lógicamente, saldría el inevitablemente fármaco para sanarme. Al fin y al cabo los seres humanos somos como un collage de todos los tonos, colores y texturas. O como dirían en mi tierra, somos como un "sancocho"* que será delicioso o no según los ingredientes tenga y el cariño con el que se comparta.

Hace poco leí que la DSM5 (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders que se publicará en mayo de 2013), incluía unos seis tipos de "enfermedades nuevas", entre ellas, leáse bien, la timidez, la rebelión infantil, el duelo, etc. claro, tenía que ser así, después del éxito rotundo de medicar la tristeza y otros sentimientos.  Por supuesto que tras la eficacia de tantos fármacos para las enfermedades físicas y teniendo en cuenta que los seres humanos también tenemos una parte racional, una espiritual y otras aledañas (como la vanidad, el cansancio, las ganas de broncearnos, preocuparnos por una adecuada alimentación, etc), es normal que la industria de los remedios esté atenta a todos los "males" que salgan de dicha conformación y estén preparando los medicamentos para "atacarlos".  De las enfermedades comunes, tanto leves como graves, lógicamente me alegra que la ciencia dedique gran parte a su investigación y tratamiento, seguro que hay más curas de las que conocemos y más información de la que contamos. 

Pero también tenemos más enfermedades de las que realmente deberían calificarse como tales, o por lo menos muchas personas pensamos que son simples expresiones del carácter y de las variaciones humanas, por ejemplo el stress postvacacional, la hipoactividad, la timidez, la excentricidad, la aflicción, el duelo por la muerte de un ser querido, en fin, hasta soñar sería un síndrome y así podríamos permitir que los comportamientos sean males "remediables", de tal manera que a su vez podría causarnos otra enfermedad, la de encasillarnos a nosotros mismos, contribuyendo a lo que quiere de nosotros el consumismo.

Quería hablar de mi tristeza, enredada con la nostalgia, de esa dimensión interior que por momentos nos hace sentir tan vulnerables.  No acepto que dicho estado sea una enfermedad, a pesar de los listados de las multinacionales farmaceúticas y del DSM-5.  Quería reafirmar el derecho al desaliento, de sentir que por motivos de la vida, algunas lágrimas me salen del corazón y recorren mis arterias y venas, se bañan en ellas, se tropiezan y devuelven, otras se estancan por horas y algunas, casi todas, siguen el curso normal para dejarme los ojos más brillantes y el cuerpo menos pesado.  Reivindico ese estado normal de las personas que nos detiene por momentos para comprender mejor nuestros anhelos y relaciones y al final, a la salida de los ojos, dejar fluir esas lágrimas hacia nuestras pestañas que no dejan de moverse para mostrarnos que seguimos más vivos que nunca, con todo un mundo que sigue afuera de nuestros párpados, esperando a que la respiración tome su cauce tranquilo para disfrutar de esta vida tan corta que según decía el mismo poeta "Mas hay también ¡Oh Tierra! un día... un día... un día... en que levamos anclas para jamás volver...Un día en que discurren vientos ineluctables ¡un día en que ya nadie nos puede retener!"

Así que estoy triste, mi tristeza es mía y nada más, no tiene remedio, estoy sana, estoy viva.  Viva el desaliento. 

SANCOCHO: plato típico colombiano

Definición alternativa de sancocho (escrita por un colombiano nostálgico a quien su hija le pregunta qué es un sancocho)

'Para un colombiano, un sancocho es amistad, amor, fraternidad, besos, abrazos. Es compartir con el vecino, con los amigos y con el que llegue, es probar aquí, probar allá. Es parranda, es rumba, es navidad, es semana santa y carnaval, es playa, aguardiente, ron, mujeres, raticos, momentos, años que componen la felicidad del colombiano. Es sol, llano, montañas y laderas. Es manantial y río al carbón. Es tambor y pescado, carne y verduras, es ricura, es familia...es amor hija. Ella contestó: ¿como puedes saber todo eso? Y él responde: por que soy colombiano, lo sé porque soy de allá y allá crecí y un Sancocho es un icono colombiano que nos identifica. Me dijo: Papi, yo quiero ser colombiana, hazme un sancocho. Le dije: qué difícil explicar las cosas sencillas de nuestra cotidianidad cuando se está lejos, qué duro es traducir el sentimiento, qué triste es luchar con la absorción de otra cultura, de otros iconos (mcdonald's, tim hortons, disney, etc). Qué dolor sentir que se pierde nuestro idioma, nuestro acento, cómo perdemos de vista nuestros paisajes, qué amargo es mirar a lo lejos y no ver sino recuerdos, cómo ocultarlo, cómo vivir sin mis viejos amigos, mis hermanos, sin reunión familiar y sin un buen sancocho.'

TIEMPO DE UTOPÍAS

En el lugar donde funciona el Proyecto TROPIC, hay un letrero que dice  ¡VIVA LA UTOPÍA!.  La mayoría de las personas lo miran y se ríen, sin embargo, algunas preguntan "¿y qué es eso de la utopía?  Hay muchas respuestas como cuestionamientos a este concepto y yo me quedo con algunas, entre ellas, la de Serge Latouche, "la utopía real no es algo imposible, es el sueño de una realidad posible".  Transcribo literalmente la entrevista difundida en la red de DECRECIMIENTO, una alternativa a los avatares del consumismo.

 

LA UTOPÍA FRUGAL – ENTREVISTA A SERGE LATOUCHE

Un cierto modelo de sociedad de consumo se terminó. Ahora, el único camino hacia la abundancia es la frugalidad, pues permite satisfacer todas las necesidades sin crear pobreza y la miseria. Es una tesis provocativa de Serge Latouche, profesor emérito de ciencias econónicas en la Universidad de Paris-Sud, universalmente conocido como el profeta del decrecimiento feliz.

Entrevista de Niola Marino, publicada en el diario La Repubblica. Traducida al castellano por Antonio García.

¿Qué es la abundancia frugal? Dicho esto, parece un oxímoron.

Yo hablo de la" abundancia "en el sentido dado a la palabra del gran antropólogo norteamericano Marshall Sahlins en su libro “Economía de la Edad de Piedra". Sahlins demuestra que la única sociedad de la abundancia de la historia humana era la del paleolítico, porque en aquellos tiempos los hombres tenían pocas necesidades, y podían satisfacer todas sus necesidades con tan sólo dos o tres horas de actividad al día. El resto del tiempo lo dedicaban al juego, a la fiesta, y a estar juntos.

¿Esto significa que el consumo no propicia la abundancia?.

En realidad, precisamente porque en una sociedad de consumo como la nuestra no puede ser una sociedad de abundancia. Consumir es crear una insatisfacción permanente. Y la publicidad sirve para hacernos infelices con lo que tenemos y hacer que deseemos lo que no tenemos. Su misión es hacer que nos sintamos frustrados constantemente. Los grandes anunciantes nos están diciendo que una sociedad feliz no consume. Creo que puede haber diferentes modelos. Por ejemplo, yo no estoy a favor de la austeridad, sino de “solidaridad”, este es mi concepto clave. Que también prevé el control de los mercados y el crecimiento del bienestar.

¿Debido a que define a Joseph Stiglitz como una alma bella?.

Stiglitz preconiza una idea keynesiana que estaba bien en los años 30, pero ahora, en parte debido a la sobreexplotación de los recursos naturales, parece poco práctico. Después de la postguerra, Occidente ha experimentado un aumento sin precedentes en el bienestar, basada principalmente en el petróleo barato. Pero a partir de los años 70 el crecimiento es una ficción. Ciertamente, el PIB aumentó, pero gracias a la especulación financiera e inmobiliaria. Una 'edad de oro’ que nunca volverá.

¿También es el caso de Italia?.

Ciertamente, el auge económico italiano de la posguerra se debe principalmente a la talla de Enrico Mattei, que fue capaz de darle a su país, el petróleo que no tenía. Fue un milagro. Y los milagros no se repiten.

Los sacrificios que los gobiernos europeos, entre ellos el italiano, están pidiendo a los ciudadanos, ¿Servirán para algo?.

Desafortunadamente, los gobiernos son a menudo incapaces de dejar el viejo software barato. Así que intenta a toda costa prolongar la agonía, pero esto, lo saben, no hace más que crear la deflación y la recesión, lo que agrava la situación hasta el momento en que vaya a explotar.

Usted define la sociedad occidental como la más heterónoma de la historia humana. Sin embargo, es común pensar que garantiza al máximo la autonomía democrática. ¿Quién decide por nosotros?.

De hecho, todos estamos sujetos a la mano invisible del mercado. El ejemplo emblemático es Grecia: las personas no tienen el derecho a decidir su destino, ya que es el mercado financiero, quien lo escoge. Más que autónoma, nuestra sociedad es individualista y egoísta, pues no crea a sujetos libres sino consumidores forzados.

¿Cuál es el papel de la generosidad y la convivencia en una sociedad de decrecimiento?.

La alternativa al paradigma de la sociedad de consumo, basado en un crecimiento ilimitado, es una sociedad de convivencia, que ya no esté sometida a la ley del mercado único, que destruye la raíz del sentimiento del lazo social que es la base de toda sociedad. Como lo demuestra el antropólogo Marcel Mauss, para el cual ‘el origen de la vida en común, es el espíritu del don, la trilogía inseparable de dar, recibir, y cambiar'. Por lo tanto, tenemos que recoger los pedazos de la sociedad posmoderna con el pegamento de la gratuidad y el antiutilitarismo. En eso estoy de acuerdo con los exponentes italianos de economía de la felicidad como Luigino Bruni y Stefano Zamagni, que invocan la gran lección de economía civil del siglo XVIII napolitano de Antonio Genovesi.

¿Es el capitalismo el último luchador que queda en pie en el ring de la historia?.

No sé si es el último luchador, porque nunca se sabe de lo que es capaz de llegar a ser, hay peores escenarios, tales como eco-fascismo de los neoconservadores estadounidenses. Lo cierto es que estamos en un punto de inflexión en la historia. Donde una vez se dijo "o socialismo o barbarie" Yo diría que ahora "barbarie o decrecimiento". Necesitamos un proyecto eco-socialista. Es hora de que las personas de buena voluntad se vuelvan objetores del crecimiento.

Francis Fukuyama ha reafirmado recientemente su opinión de que el modelo liberal-capitalista sigue siendo el único horizonte de la historia. Sin alternativas. ¿Qué piensa usted al respecto?.

Esto es bastante descarado. Antes se había equivocado completamente con el fin de la historia, y ahora propone la misma vieja historia. Su profecía fue anulada por la tragedia del 11 de septiembre, que ha demostrado que la historia no estaba acabada. Fukuyama llama al fin de la historia a aquello que es simplemente el fin del modelo capitalista liberal.

A los que dicen que la "abundancia frugal” es una utopía, usted responde que es una utopía concreta. ¿No es una contradicción en los términos?.

No, porque para mí la utopía real no significa algo imposible, pero es el sueño de una realidad posible. Un nuevo contrato social. La abundancia frugal en una sociedad inclusiva. Se trata de que queramos.

¡VIVA LA UTOPÍA! 

Yo no te olvido tierra mía, la tierra de mi memoria.

INFORME DE LAS AUSENCIAS

Estar ocupada, es estar viva.

Y pasa el tiempo, hemos vuelto o quizá nuevamente pensamos en marchar.  Y los días siguen, la primavera se asoma en forma de lluvia e incertidumbre climatológica.  El invierno ha sido crudo por lo seco y por la ausencia del blanco brillo de la nieve en este lugar del mundo (Pirineo de Lleida).  Aunque aparentemente todo está como quieto, todo se sigue moviendo, incluso la naturaleza, y mi naturaleza.  Me muevo así tenga frío, el estado normal de mi pequeña humanidad.  Me muevo, luego existo.  También las ausencias cuentan, el silencio y la oscuridad. La hibernación es otra mutación, la preparación para un nuevo sol que seguro nos calentará.

He vuelto de un país llamado Colombia en el que dejo mi piel en cada despedida, de una ciudad llamada Medellín, que le planta cara al futuro con alegría, de unos afectos y memorias que aumentan con los regresos.  He dejado aquel lugar de voceadores de aguacates, mangostinos, artificios para las ollas a presión, cambio de vajilla por oro, carambolos, verduras de Santa Elena y del oriente antioqueño, de escobas y trapeadoras, "le corto el césped y le arreglo la entrada", "mazamooorraaaaa", el periódico y la campanita de los helados, ah, y los temblores de tierra tan normales que incluso son tema de conversación entre los vecinos, al igual que la fiesta o la música a alto volumen a deshoras de algún callejero que perturba el curso de la noche, cuando "el músculo duerme y la ambición descansa".  País de aguapanela con limón y arepa tostada; de pandebono y sopa de arracacha; de restaurantes donde irrumpen guitarras y mariachis o rock y boleros; de frutas por doquier, de olor a algarrobo y tamarindo, de guayacanes florecidos.  De climas cálidos hasta nevados.  De sobrevivientes y contrastes. De todo, incluso de lo amarillo que sale en la prensa y en los noticieros pero que es lo mínimo, aunque parezca lo máximo.
 Guayacán

     Carambolo  

Arracacha  

                      

Y durante este final de marzo y ahora a finales de abril, el mundo también se ha movido.  Siguen dando noticias de Siria y de la primavera árabe, casi todas ellas increíbles, o mejor será decir, mentirosas, las veo y no las creo, como no creo en tanto reportaje que sólo muestra lo negativo de las personas y de los lugares, como el que publicó hace unas semanas El País de España sobre mi ciudad de la eterna primavera, que no es perfecta pero tiene grandes méritos.  Como las de los bombardeos en el mundo, los informes de CNN y las malas compañías, como las aparentemente positivas pero manipuladas y producidas por los dueños del poder detrás de la desinformación.  Estoy harta de que le pongan titulares a lo que tengo que pensar, de que me inventen guerras y desacuerdos, de que los países sean de primera o de segunda o de ninguna categoría.  Estoy harta con el tema de Cuba que nos divide a los latinoamericanos; estoy harta de saber que hay unos responsables de la crisis y después sean los asesores de los organismos internacionales y de instancias estatales; estoy cansada de que sigan promoviendo la felicidad a través de algunas multinacionales que inventan enfermedades, de las que se apropian de los recursos naturales de los países menos favorecidos, de los neocolonialismos económicos; me molesta la inexistente autocrítica de los políticos, también que alguna gente compre productos chinos y de otros lugares sin mirar en el fondo de la etiqueta, marcada con la esclavitud de seres humanos y la decadencia del  capitalismo global.  Me decepciona, tanto como los premios nobel inmerecidos,  que el orígen de la guayabera  y un incidente de la seguridad de Obama, hayan sido más importantes que la propia Cumbre de las Américas en Cartagena de Indias.



Paisaje de tierra fría - Santa Elena (Medellín)
Y de regreso a España, sigue el movimiento, la UE mide y cuenta, Alemania se impone, o mejor Merkel; el déficit, la recesión, los parados de larga duración, los desahucios inmobiliarios y la bolsa, la de la compra, la de valores, la del dinero, la de la vida.  El fútbol rompe la esencia, absorbe las emociones y hasta la cultura (¿cuánto valdrán los jugadores en tiempos de crisis?).  Ah, y la operación bikini o la última moda en USA de  la dieta que se hace por la nariz  (???????) o las cremas que "rejuvenecen" (ja ja ja) en dos semanas. Cuánto se recorta el Estado de Bienestar pero cuánto "sacrifican" los que manejan la tijera. A dónde vamos a parar si no tenemos una mínima soberanía sobre la cosa pública.  ¿Tenemos que estar delgados en todo?. ¿Y qué hacemos los individuos para cambiar la queja por la solución?.

Ante este panorama, yo, optimista atávica (como dice de la humanidad un señor muy famoso de Catalunya), optimalista (como apuntan algunos de la psicología positiva), mujer resiliente como me defino, me digo que entre tanto desasosiego infundado, y verificando que después de todo, lo malo es lo menos, pues también remedio mi hartera y mis molestias con todo lo bello y propositivo que me rodea que es lo máximo.  Me congratula ver cómo crecen las ideas creativas frente a la crisis, cómo las personas se hacen nuevas preguntas sobre su presente y hacen propuestas a través de sus hábitos de vida para sacar algo positivo de ella.  Me reconforta recordar, por ejemplo, que en mi país y en muchos lugares del mundo, hay mucha gente que lucha cada día para conseguir pequeñas metas, que trabaja por la paz, gente que cuestiona el consumismo, que no se dejan seducir por las dietas o los productos milagro.  Me entusiasma ver a otros tantos que se movilizan en defensa de su territorio, para revisar los errores, para buscar sentido a su destino colectivo. Me alegra volver a mi TROPIC, mi pequeño espacio de la diversidad en un pueblo llamado Barruera, en la Vall de Boi, donde también podemos aportar soluciones.  Me hace feliz ver que mis buganvilias sobrevivieron al frío, como yo y se preparan para florecer en esta montaña, mi lugar, desde donde veo el mundo y puedo también hacer algo para transformarlo. Sigo siendo una sobreviviente que se resiste a la pasividad y cree en la capacidad de los seres humanos para reinventarnos.

 
                                                  Buganvilia
Todos los días veo ejemplos de que el mundo puede ser mejor, incluso más justo si aprendemos de lo que está pasando.  Que podemos integrarnos aún sin tratados internacionales ni cumbres presidenciales. Pero lo más claro que me queda es que el mundo cambia definitivamente para bien, cuando cada uno de los seres humanos responsables de sí mismos y de su entorno, hacemos pequeñas cambios, por sutiles que sean, que sumados serán el gran cambio para todos. 

!TRANQUILOS, QUE YA VIENE EL VERANOOOOO¡

Ahí les quedan fotos de la belleza de mi país para que vayan que por ahí dicen "THE ONLY RISK IS WANTING TO STAY" en Colombia.